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五百罗汉弥珍贵
□ 张一农 《翠苑》 2007年第03期
国泰民安，风调雨顺，身体健康，合家欢乐，这是人们的共同心愿。常州人每逢春节，有到天宁寺去“点罗汉”的传统习俗：任选一尊罗汉为起点，待点到与自己岁数相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。其实这五百罗汉都是僧侣装束，与凡夫俗子较为接近，形神各异，心态不同，透过他们各种不同的神态，作一番精神上的交流...
张一农
|五明研究|
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五百罗汉介绍 五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。据《十诵律》卷四所记，释迦生时，便有随他听法传道的五百弟子，称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中，也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载，弗沙密多罗王灭佛法后，五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说，在许多经典中都有所反映，如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之，有关五百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。关于五百罗汉的来历，江西庐山博物馆汇编《罗汉图》一书时，编者有一段说明，简明地交代了五百罗汉的来历：释迦牟尼佛逝世之后，由五百弟子整理了释迦牟尼的口诵经文，编写了佛教经文总集“三藏”。后世为了表示对他们的尊重，称他们为五百罗汉，并将他们的像刻于石上，或雕成塑像，或绘成画卷，置于寺庙内供奉。
归元寺的罗汉堂兴建百余年来，历经几次大水。1954年，武汉市发大洪水，水漫罗汉堂，座座罗汉漂浮在水上，...
佚名
|朝圣|民俗|数罗汉|归元寺|五百罗汉|
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五百罗汉里的中国人 范 波 罗汉是梵文“阿罗汉”的简称，是小乘佛教修行所能达到的最高果位，他们可以熄灭一切烦恼，享受人天供奉，不受生死轮回。先有十六罗汉、十八罗汉等，后来衍繁出五百罗汉。 五百罗汉的由来，众说纷纭。有的说，他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子；有的说，他们是佛祖涅架后摩诃迦叶的弟子，第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘(和尚)；有的说，九十一劫有个叫婆罗门的，好学广博...
范 波
|佛学论文|因明|五明|
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岁数相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。其实这五百罗汉，都是僧侣装束，与凡夫俗子比较接近，形象传神，透过他们各种不同的神态，作一番精神上的交流也不失为一种艺术享受和心理慰藉。 东西罗汉堂的五百罗汉各分四排，均为坐姿，每尊高1米左右，全身贴金，蔚为壮观。他们或俯或倚，嘻笑怒嗔，有的慈眉善目，妙相庄严；有的怪诞狰狞，动作不凡；有的伸足屈膝，打坐箕踞；有的拄杖睁目，合十摊手；有的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正是由五百大阿罗汉相聚一处，才将佛陀四十九年演说之甚深法义结集为三藏经典。
从存世作品来看，将罗汉绘刻成像，始于唐而兴于宋。初时多为十六罗汉及十八罗汉，北宋以降，寺院方有罗汉堂之设。关于五百罗汉的来历，佛典中有多处记载，如《法华经》、《舍利弗问经》、《佛五百弟子自说本起经》、《贤愚经》、《十诵律》等等。民间亦多有五百罗汉应真之传说，至今，仍有许多罗汉化现之地作为圣迹供人瞻仰。凡此种种，使罗汉...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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到了五百个，因此有了“五百罗汉”的称号。五百罗汉之名，最初见于宋朝绍兴年间《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》碑，以后各地寺庙一般都沿用此碑列序排座，并纷纷建立五百罗汉堂，其中著名的有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西圆寺、汉阳归元寺和昆明筑竹寺等。 苏州西圆寺的罗汉堂驰名中外。正堂广阔，有三进四十八间，布局成田字形，以四大名山塑座为中心。五百罗汉像沿著墙壁对面排列，略大于人身，神态、姿势各异，栩栩如生。进入...
楼培敏
|佛学论文|因明|五明|
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甬城千年古剎七塔寺内，珍藏着佛教文化中的稀世至宝《五百罗汉石刻图》，如今仍嵌在圆通宝殿的内壁，人们可强烈地感受佛教文化的魅力，且深刻地为其中千姿百态的艺术形象而陶醉。
罗汉，即小乘中的极果，称「无学道位」，是断见思惑出三界分段生死的圣者。五百罗汉，佛经中常有提及，如《法华经》中的《五百弟子授记品》。据说，浙江天台山有五百罗汉隐迹其间，惜非凡夫俗子肉眼所能见到。
七塔寺五百罗汉像石刻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2008年5月17日，全国政协办公厅向江苏省常州市天宁禅寺赠送陈良敏先生《五百罗汉图》宣纸摹本长卷仪式在天宁宝塔内举行，全国政协副秘书长孙怀山代表全国政协办公厅向天宁禅寺赠送陈良敏先生创作的《五百罗汉图》。江苏省政协秘书长刘立仁、常州市政协副主席赵敖祥、市政协秘书长刘醒铭、市委统战部副部长、民宗局局长赵世平、全国政协画室特邀画家陈良敏等参加了赠送仪式。
陈良敏先生现为中国书画研究院艺委...
佚名
|获赠|
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在汉传佛教地区的寺庙中，多设有罗汉堂，供奉五百罗汉。如苏州西园寺、云南昆明筇竹寺、四川新都宝光寺、江苏常州天宁寺（石雕剔线）、武汉归元寺等等，都有罗汉堂。
“五百罗汉”的提法出自《妙法莲华经》的“五百罗汉受记品”，说的是释迦牟尼为他的声闻弟子富楼那弥多罗尼子等五百弟子受记，预言他们将来都会成佛，“尽同一号，名曰普明”。但经中五百人的名字并未一一道出。另有《五百罗汉自说本起经》等，曾提到五百...
王惕
|佛学论文|因明|五明|
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